================


========================================================================

2 октября 2005 года американская ассоциация звукозаписывающих компаний (RIAA) предъявила рекордное количество исков к пользователям файлообменных сетей. Сразу 757 человек обвинялись в нелегальном скачивании и распространении музыкальных файлов. Помимо отдельных пользователей Интернета подозрение пало, например, на студентов Гарвардского университета и университета Южной Калифорнии, которые якобы злоупотребляли высокоскоростным интернетом на рабочем месте и занимались скачиванием музыки. Уже в 2005 году количество судебных исков, поданных RIAA против своих пользователей, перевалило за 7 тысяч.

Логотип Американской ассоциации звукозаписывающих компаний

Мало кто знает, что изначально эта скандально известная ассоциация создавалось всего лишь для того, чтобы определиться с форматом и характеристиками носителей музыки: грампластинок, кассет и дисков. И только потом RIAA взяли за главную цель беготню с судебными исками за каждым, кто скачал или загрузил в Интернет музыкальный файл без уплаты взносов правообладателю.

Организация не слишком ограничивает себя в объёме претензий к тем, кто нелегально скачивает музыку — в 2010 году компания обязала американку Джэмми Томас выплатить 1,92 миллиона долларов за 24 скачанных песни из Интернета. После разбирательства в суде эта сумма снизилась до 54 тысяч долларов (подумаешь, 3.5 млн рублей за полтора альбома песенок). Кстати, в том же 2005 году Сенат США грозил России ограничениями в торговле, а Китай пытался припугнуть исключением из ВТО за процветающее интернет-пиратство, из-за которого «экономика США недополучает 4 млрд рублей, из-за чего сокращаются рабочие места».

=====================================================================

2 октября 1956 года на выставке в Нью-Йорке были показаны первые в мире серийные атомные часы. До этого сверхточные измерители времени использовались только в закрытых научных лабораториях. Часы «Atomichron» не стали хитом продаж и разошлись всего лишь в 50 экземплярах, но именно на таком типе устройств сегодня держатся многие блага цивилизации.

В отличие от всех остальных разновидностей часов, колебания в таких часах происходят не на механическом уровне (с колесиками и шестеренками), а в ядре атома и между электронами вокруг него.

Из-за сложной конструкции и дороговизны модели с атомом в основе почти всегда используются в отраслях, где идеально точное время критически важно, а часы классической конструкции искажают время из-за суровых условий использования. Вся спутниковая навигация, автопилоты в автомобилях и самолётах, станции мобильной связи, военные транспортные средства и вооружение (ракеты, например) работают с оглядкой на точные измерения атомных часов. Международный стандарт секунды времени тоже был закреплён после замера на таких приборах.

Первые в мире коммерческие атомные часы «Atomichron»

Погрешность в измерении времени при помощи атомных часов, конечно, существует, но она смехотворно мала — некоторые экземпляры ошибаются всего на 1 секунду за несколько миллиардов (!) лет. В основе современных атомных часов чаще всего лежат атомы цезия-133, как наиболее практичный, стабильный и при этом не радиоактивный (в часах попросту не происходит атомного распада) элемент.

=======================================================================

В 1866 году  изобретатель джей  Остехаудт  из Нью-Йорка  запатентовал консервную банку, снабженную рычагом-открывалкой. При повороте такого ключа, закрепленного на банке, крышка  сворачивалась в рулон.

=====================================================================

1768 - Екатерина II утвердила приговор садистке «Салтычихе»

Дарья Николаевна Салтыкова родилась в марте 1730 года. Благодаря своему мужу и бракам старших сестер Салтыкова принадлежала к лучшему обществу середины XVIII столетия, но в историю она вошла под именем «Салтычихи» из-за бесчеловечных издевательств над своими крепостными. Вскоре после смерти ее мужа с 1756 года сначала исподволь, а затем открыто начали распространяться упорные слухи о ее жестокости. На протяжении шести лет ее крестьяне подавали жалобы на невыносимые издевательства, творимые ею. Но только в 1762 году двум ее крестьянам - Савелию Мартынову и Ермолаю Ильину удалось подать челобитную Екатерине П. Императрица, увлекавшаяся в то время разговорами о справедливости и перепиской с французскими просветителями, поручила Сенату «наикрепчайше исследовать» это дело. Началось следствие, и выявились ужасающие подробности. В ноябре 1763 года в Сенат было доложено, что по произведенному следствию Дарья Николаевна оказалась в «смертоубийствах весьма подозрительною». Но сама Салтыкова все обвинения категорически отрицала. Однако следствие, проведенное в Троицком и Теплом Стане, определило обратное. По показаниям свыше 200 свидетелей было твердо установлено, что ею были убиты, по крайней мере, 38 человек. Еще 26 смертей также должны были быть приписаны ей, но следственная комиссия не могла найти достаточных улик, чтобы прямо обвинить в них подсудимую. Всех поразило то, что жертвы были не просто убиты в порыве злобы, а медленно и жестоко замучены. Предлогом для преступления обычно являлась ничтожнейшая причина - дурное, по мнению помещицы, мытье пола или посуды, измятое платье...

Из 74 человек, погибших от рук «Салтычихи», только трое было мужчинами, остальные - женщины или девочки. После повального обыска в имении велено было пересмотреть все дела, поднимавшиеся ранее крепостными против помещицы. Окончательный приговор был объявлен 2 октября 1768 года. Виновную было приказано лишить дворянства, впредь запрещалось называть ее как по фамилии мужа, так и по фамилии отца, а именовать как Дарью Николаеву, возвести ее на эшафот, повесить на шею доску с надписью «мучительница и душегубица», и после того, как она простоит с ней час, поместить ее навечно в темную землянку в одном из женских монастырей. Спустя две недели приговор был приведен в исполнение. «Салтычиха» была заточена в Ивановском монастыре. Там она пробыла больше тридцати лет и умерла в ноябре 1801 года, мучаясь припадками безумия.

======================================================================





в 2002 году В Японии в продажу поступил первый в мире робот-инкассатор. Он представляет собой самоходную тележку с ёмкостью из сверхпрочного сплава, в которую загружаются денежные банкноты или ценные бумаги. Благодаря компьютерно-навигационной системе робота можно направить по нужному адресу, назвав имя получателя груза.

=======================================================================
2 октября — 2000 г
СОЗДАН НОВЫЙ МАТЕРИАЛ, ПО ТВЕРДОСТИ УСТУПАЮЩИЙ ТОЛЬКО АЛМАЗУ
 
В области науки совершен очередной прорыв. Ученые из американской правительственной организации Ames Laboratory создали новый сверхтвердый материал, по твердости уступающий только алмазу. Новый материал получился из сплава алюминия, магния и бора с введенными в него небольшими количествами кремния.
«Это была первая смесь, которую мы попробовали и получили такой вот результат», говорит руководитель проекта Брюс Кук (Bruce Cook). Кук совместно со своими коллегами испытывал образец сплава различными приборами, все из которых измеряли твердость материала в 46 гигапаскаля (6,67 млн. фунтов на квадратный дюйм). Пока что первое место по твердости остается за алмазом — для сравнения, его твердость составляет примерно 70-100 гигапаскалей.
Примечательно то, что новый материал заметно дешевле, чем алмаз и нитрид бора. Стоимость его оценивают в $700 за фунт, тогда как нитрид бора стоит $7000, а технический алмаз $2000. Если на новый материал не произойдет искусственное завышение цен, то можно прогнозировать его стремительную популярность у промышленных предприятий, использовавших ранее алмазы на своем режущем и буровом оборудовании.

=======================================================================
2 октября
 
в 1969 году компания BBN завершила сборку Interface Message Processor (IMP) - первого прототипа сервера, через который 29 октября того же года было установлено первое в истории соединение с другим хостом на скорости 56 Кбит/с.
IMP представлял собой специализированный мини-компьютер. Конечно, «мини» — это по тем временам.
эти компьютеры создавались в рамках программы ARPANET — сугубо военной информационной сети. Хотя впоследствии из нее вырос наш родной Интернет с его лайками, котиками и дак фейсами, на тот момент это был вопрос национальной безопасности США. ARPANET должна была функционировать даже после массированного ядерного удара со стороны СССР. Поэтому для повышения надежности каждый IMP должен был соединяться как минимум с двумя другими IMP. Подсеть должна была быть дейтаграммной, чтобы в случае если какие-либо линии и IMP разрушатся, сообщения могли бы автоматически выбрать альтернативный путь.
Но вернемся к первой IMP.  Первая (частично удачная) попытка коннекта состоялась 29 октября 1969 года. А в ноябре состоялся первый тестовый запуск, в ходе которого удалось успешно соединить 2 терминала сети: ЭВМ Sigma 7 в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе и SDS 940 в Стэнфорде. Тогда впервые было установлено стабильное постоянное соединение на скорости 56 Кбит/с. Иными словами, руководитель работ Леонард Клейнрок из Университета Калифорнии теперь мог спокойно «покопаться» в компьютере Стэнфорда, находившемся в 600 км от него. Это была большая победа, и после неё в Вашингтоне наконец поверили в успех ARPANET.
К концу 1969 году к проекту ARPANET подключилось еще два университета – Университет штата Калифорния в Санта-Барбаре и Университет Юты – итого четыре компьютера. К декабрю 1970 компьютеров стало уже 13, к 1975 – 57, к 1981 – уже 213.
В 1973 году доступ к ARPANET получили научные сообщества в Норвегии и Великобритании. А в 1983 году сеть разделилась на «военную» – MILNET и «гражданскую» части. Из последней со временем вырос интернет.
Первым протоколом, использовавшимся для связи был 1822 – он был надежнее чем более поздние, но оказался неспособен работать с несколькими приложениями одновременно. На смену ему пришел NCP. Именно для него были созданы такие сервисы как e-mai (1971), FTP (1973) и протокол передачи голоса NVP (1977). Последний, впрочем, оказался почти бесполезен из-за недостаточной пропускной способности сети. И наконец, в 1983 году ARPANET перешла на протокол TCP/IP, которым мы пользуемся и по сей день.
Сама же ARPANET просуществовала до 1990 года, когда ей предпочли более совершенную NSFNet. В том же году Тим Бернерс-Ли предложил свою концепцию Всемирной Паутины
 
==========================================================================
 
2 октября
 
 
    1997 — официально объявлено, что в Японии обнаружен человеческий ген, обеспечивающий функции биологических часов.
 
хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
 
2 октябряв 1991 году Создается альянс против Microsoft
 
 
Компьютерные гиганты Apple, IBM и Motorola договорились о создании альянса, направленного прежде всего противMicrosoft, для создания платформы PReP.
 
PowerPC Reference Platform (PReP) — стандартная архитектура для компьютеров с процессорами PowerPC. Она была создана IBM в 1994 и позволила поставщикам создать машины, работающие с различными операционными системами, включая AIX, OS/2, Solaris, Taligent и Windows NT.
 
хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
 
2 октября
 
1999 г. по результатам исследований, проведенных специалистами института Огайо, Вашингтон признан городом с самой развитой интернет-сетью. В городе находятся четыре крупнейших мировых узла обмена трафика.

=======================================================================
2 октября
В 1946 году на телеэкраны Америки вышел первый в мире сериал в жанре "мыльной оперы" под названием "Далекий холм". В принципе, все к этому шло. Уже с конца 30-х годов на радио звучали бесконечные душещипательные семейные мелодрамы со всеми приемами жанра: бурный роман, бешеная ревность, черная зависть, пропавший ребенок и прочие невероятные напасти, преследующие главных героев. Финансировали их, как правило, производители мыла. Потому и стали называть эти сериалы мыльными операми.
=================================================




1608 — Иоганн (Ханс) Липперсхей (Hans Lippershey) представил голландскому правительству своё изобретение — прототип оптического телескопа.
======================================================================
2 октября 1953 года началось установление знаменитого театрального рекорда. Самым долгоидущим спектаклем с участием одного актера стала «Музыкальная Комедия», в которой выступал Виктор Бордж. Он выходил на сцену наибольшее количество раз: 849, причем в одном и том же спектакле. Пьеса шла в «Голден Тиэтр» на Бродвее, Нью-Йорк, США - со 2 октября 1953 г. по 21 января 1956 года.
=====================================================================

Turner Network Television (TNT) — американская базовая кабельная телевизионная сеть, созданная медиамагнатом Тедом Тёрнером, а в настоящее время принадлежащая Turner Broadcasting System, подразделению Time Warner.
В 2007 году TNT запустила международную версию телеканала в большинстве европейских стран.
TNT был запущен в 1988 году  2 или 3 октября и позиционировался как кино-канал, а его первой программой стала трансляция классического фильма 1939 года «Унесённые ветром». После десятилетия демонстрации классических кинофильмов канал начал добавлять и оригинальный контент, им стал научно-фантастический сериал «Вавилон-5» (переехавший с PTEN) и его недолго просуществовавший спин-офф «Крестовый поход». Их первым хитом стал сериал «Клинок ведьм» (2001—2002), который пришлось закрыть из-за алкоголизма исполнительницы главной роли, Янси Батлер.
Летом 2001 года TNT претерпел глобальный ребрендинг и ввел слоган «We Know Drama», делая с тех пор уклон на драматическое программирование. В качестве якоря, канал использовал синдицированные повторы «Закон и порядок», «Полиция Нью-Йорка», «Скорая помощь» и «Справедливая Эми». Наибольшим успехом канала стал оригинальный сериал «Ищейка» (2005—2012) с Кирой Седжвик, который побил несколько рейтинговых рекордов кабельного телевидения. Его спин-офф «Особо тяжкие преступления» (с 2012) и «Риццоли и Айлс» (2010—2016) были запущены после успеха «Ищейки» и впоследствии стали флагманскими проектами канала.
В 2012 году TNT запустил «Даллас», сиквел одноименного сериала 1978—1991 годов. Несмотря на массивный рейтинговый старт, сериал не имел долговечности и был закрыт в 2014 году. В тот же период TNT столкнулся в проблемой поиска новых хитов и большинство шоу канала, включая «Компаньоны», «Восприятие», «Рухнувшие небеса», «Город гангстеров», «Понедельник утром», «Агент Икс» и «Легенды», не имели каких либо успехов. Это привело TNT к смене руководства и ребрендингу в сторону более острого программирования[3]. Первыми проектами обновленного канала стали «Царство животных», «Хорошее поведение» и перезагрузка «Байки из склепа»

=======================================================================

2 октября 1987 года, на Первом канале Центрального телевидения CCCР состоялся первый выход в эфир телевизионной программы "Взгляд".

Программа "Взгляд" была подготовлена в Молодежной редакции Центрального телевидения (Анатолий Лысенко, Эдуард Сагалаев, Анатолий Малкин, Кира Прошутинская), и вышла в эфир как вечерняя информационно‑музыкальная передача для молодежи. Идея подобной передачи была поддержана секретарем ЦК КПСС по идеологии Александром Яковлевым.

Первые выпуски передачи выходили под разными названиями ("Вечерняя информационная передача", "АСБ‑4"). Название "Взгляд" привлекло авторов двойственностью смысла: физический взгляд на окружающий мир и своя позиция, точка зрения на те или иные явления и события.

Передача выходила по пятницам поздно вечером. Формат передачи включал в себя прямой эфир из студии и музыкальные клипы.

Выпуски программы были посвящены актуальным социальным темам. В качестве гостей приглашались политические деятели и известные в СССР и России люди.

Программа пользовалась большой популярностью аудитории и широко обсуждалась общественностью и в СМИ.

В первых выпусках программы ведущими были Владислав Листьев (1987‑ 1991), Александр Любимов (1987‑1991), Дмитрий Захаров (1987‑1990), Олег Вакуловский (несколько выпусков в 1987 году). Затем к ним присоединились Александр Политковский (1988‑1991), Сергей Ломакин (1988‑1989) и Владимир Мукусев (1988‑1990). В качестве ведущих также приглашались журналисты Артем Боровик (1989‑1990) и Евгений Додолев (1989‑1990), телеведущий Игорь Кириллов (1990‑1991).

В 1990 году производство программы "Взгляд" стало осуществляться телекомпанией ВИD, а программа стала представлять собой аналитическое ток‑шоу. 26 декабря 1990 года руководство Гостелерадио СССР запретило выход в эфир новогоднего выпуска "Взгляда". В январе 1991 года производство и выход в эфир программы было приостановлено.

В апреле 1991 года вышел первый "Взгляд из подполья", который готовили Александр Любимов и Александр Политковский.

23 августа 1991 года вышел специальный выпуск "Взгляда", посвящённый событиям 19‑23 августа. А 25 августа в последнем выпуске "Взгляда" президент СССР Михаил Горбачёв передал в эфир кассету с обращением к советскому народу, сделанным на даче в Форосе.

Позднее программу неоднократно пытались возродить. С 1991 года программа стала называться "Красный квадрат". Осенью 1993 года "Красный квадрат" был закрыт. С 27 мая 1994 года вышел в эфир "Взгляд с Александром Любимовым", ставший информационно‑аналитической программой. С октября 1996 года соведущим "Взгляда" стал Сергей Бодров.

Окончательно "Взгляд" прекратил свое существование в 2001 году.

============================================================

История «Opus Dei»:

«Дело Божье» (лат. «Opus Dei») – организация римско-католической Церкви, основанная испанским священником св. Хосемарией Эскривой де Балагером в Мадриде 2 октября 1928 г. «Во время духовных упражнений (…) он увидел с полной ясностью миссию, которую предопределил для него Бог: открыть в этом мире путь освящения профессиональной работы и повседневных занятий» (Пазухин Евгений, «Св. Хосемария Эскрива, основатель “Opus Dei”», стр. 37, Санкт-Петербург, 2009 г.). 14 февраля 1930 г. началась апостольская работа с женщинами, а 14 февраля 1943 г. святой Хосемария создает для священников Священническое общество св. Креста. В 1931 г. в Испании наступили смутные времена политических потрясений, сопровождавшихся в некоторых регионах гонениями на Католическую Церковь. Эти гонения достигли своего апогея во время гражданской войны (18 июля 1936 г. – 1 апреля 1939 г.). В 1934 г. левые силы предприняли первую попытку революции, но потерпели неудачу в Мадриде и Каталонии. Однако, восставшим удалось на некоторое время установить контроль над Астурией, и успели убить 34 священника, монаха и монахини, а также сгореть 58 церквей. Сегодняшние историки отвергают пропагандистские теории, широко распространенные за пределами Испании, согласно которым гражданская война была вызвана заговором консерваторов против демократии. Скорее нужно говорить о целом ряде факторов, среди которых были и провал предпринятых реформ и взаимная ненависть различных политических образований. Как бы то ни было, верующих принято отождествлять с консерваторами, и именно поэтому во время войны левые вымещали свою злобу на священниках, монашествующих и даже обычных мирянах. «Эта братоубийственная война заливала кровью землю Испании в течение 3 лет. Она вошла в историю как время жестоких гонений на Церковь. Только 25 июля 1936 г., в праздник св. апостола Иакова покровителя Испании, были убиты 95 священнослужителей. А в августе того же года, когда антиклерикальная кампания охватила многие города и села, были убиты 2077 священников, монахов и монахинь. В среднем совершалось по 70 убийств в день. Летом 1936 г. в Барбастро, родном городе Хосемарии, были убиты 837 верующих, из них 1 епископ, 115 священников, 51 миссионер-кларетинец (9 священников, 5 монашествующих и 37 семинаристов). Убивали и мирян, мужчин и женщин, только за то, что они были верующими… Антирелигиозные банды искали о. Хосемарию с лютой ненавистью и по ошибке убили человека, внешне похожего на него» (Пазухин Евгений, «Св. Хосемария Эскрива, основатель “Opus Dei”», с. 78 и 83, Санкт-Петербург, 2009 г.). За три года гражданской войны жертвами антирелигиозной ненависти стали 12 епископов и более 6 тыс. священников и монашествующих, некоторые из которых перед смертью подвергались ужасным пыткам. Св. Хосемарии удалось тайно бежать во Францию. По окончании гражданской войны для «Opus Dei», как и других испанских церковных организаций, наступил мир, который позволил им возобновить свою апостольскую деятельность и развивать ее в нормальных условиях. Если республиканское правительство было врагом католицизма, то режим Франко всячески благоприятствовал последнему, предоставив возможность роста всем религиозным образованиям. «Opus Dei», которое к концу войны насчитывало всего несколько членов – молодых и никак не связанных с политикой (см. Пазухин Евгений, «Жизнь и труды бл. Хосемарии Эскривы основателя “Opus Dei”», с. 100-101, Хельсинки, 2000 г.), стало распространяться по Испании, но за ее границы выйти пока не удавалось: началась Вторая мировая война (1939-1945 гг.). Вскоре после ее завершения, а именно в 1946 г. Эскрива де Балагер перенес руководящий центр организации в Рим. С воцарением мира «Opus Dei» начинает распространяться по Европе и Америке, а затем добирается и до других континентов. Особенно бурное развитие наблюдается в странах с католическим большинством, таких как Испания, Мексика, Филиппины, Италия и др. На 26 июня 1975 г., когда умер Эскрива, «Opus Dei» насчитывало уже более 60 тыс. членов. По просьбе многочисленных верных и более трети мирового епископата («Дело» всегда пользовалось поддержкой Пап и множества церковных авторитетов как в Ватикане, так и по всему миру) начался процесс его канонизации. 17 мая 1992 г. он был беатифицирован, а 6 октября 2002 г. канонизирован Папой Иоанном Павлом II на площади св. Петра. На 31 декабря 2008 г. прелатура насчитывала 88.904 члена, 1.972 из которых были священниками (“Annuario Pontificio”, Libreria Editrice Vaticana, 2009 г.). В Священническом обществе св. Креста, помимо клира прелатуры, состоит еще около 2 тыс. епархиальных священников и несколько дьяконов, инкардинированных в различные епархии по всему миру. (см. Справочник прелатуры «Opus Dei», с. 34 , Алматы, 2010 г., в http://multimedia.opusdei.org/pdf/ru/muller.pdf)

Юридический путь «Opus Dei»

В 1928 г. действовавшее тогда законодательство Католической Церкви не предполагало такого юридического статуса, которое вполне соответствовало бы харизме «Opus Dei». Основатель с самого начала полагал, что для «Дела» наиболее подходящей была бы юрисдикция персонального, а не территориального типа. Еще при жизни Эскривы II Ватиканский собор (1962-1965 гг.) ввел понятие персональной прелатуры юридического лица, полностью созвучного с природой «Opus Dei». Но до той поры «Дело» необходимо было хотя бы на время втиснуть в рамки юридических образований иного рода. В течение первых лет основатель работал с устного одобрения епископа Мадридского. Затем, 19 марта 1941 г., «Opus Dei» получило первую письменную апробацию как благочестивое объединение («Пия Унион»). Среди всех известных на тот момент юридических статусов этот был самым подходящим. 11 октября 1943 г. Св. Престол уделил свое «nihil obstat» для канонического учреждения организации на уровне епархии (любое образование, желавшее канонического статуса, должно была получить вначале это «nihil obstat»). 8 декабря епископ Мадридский канонически учредил «Opus Dei». 2 февраля 1947 г. Св. Престол обнародовал апостольскую конституцию «Provida mater Ecclesia», создав новый тип юридического лица – секулярные институты, подчиненные Конгрегации по делам монашествующих. Согласно упомянутой апостольской конституции, секулярные институты могут носить межъепархиальный характер, т.е. не быть приписанными к одной конкретной епархии, а работать по всему миру (именно такая ситуация на тот момент фактически сложилась в «Opus Dei»). Члены таких институтов сохраняют статус мирян и стяжают святость и апостольские заслуги в своих профессиональных занятиях, на том поприще и в тех местах, которые соответствуют их статусу мирян. При этом они должны обещать соблюдение евангельских советов, т.е. приносить так называемые обеты. Каждый секулярный институт должен иметь собственный устав и руководствоваться им. Несмотря на то, что обеты прямо противоречат духу «Opus Dei», и иные моменты, не совсем соответствующие ему, основатель решил добиваться для своей организации этого нового статуса в надежде на то, что в будущем появится другой тип юридического лица, более подходящий для харизмы «Дела». В итоге 24 февраля 1947 г. Св. Престол присвоил «Opus Dei» статус секулярного института папского права, а 16 июня 1950 г. новый институт получил окончательную (т.е. не требующую обновления) апробацию. При этом, начиная с 1947 г., «Дело» подчинялось непосредственно Св. Престолу в лице Конгрегации по делам монашествующих. Но со временем несоответствие юридического статуса секулярного института характеру «Opus Dei» становилось все более очевидным, и тому были две главные причины: во-первых, отождествление «Дела» с монашескими конгрегациями и, во-вторых, недостаток инструментов для защиты институционального единства. Еще в 1952 г. основатель говорил: «В действительности, мы – не секулярный институт, хотя и являемся таковым с точки зрения права». Декрет «Presbyterorum ordinis» II Ватиканского собора (1965 г.) и motu proprio Папы Павла VI «Ecclesiae sanctae» (1966 г.) предоставили возможность образования персональных прелатур для осуществления особых пастырских инициатив. Св. Хосемария не дожил до конца юридического пути «Дела». Его преемник монс. Альваро дель Портильо подал прошение о присвоении «Opus Dei» статуса персональной прелатуры. Когда остались позади различные этапы изучения данного вопроса, римский понтифик апостольской конституцией «Ut sit» от 28 ноября 1982 г. удовлетворил его прошение, наделив одновременно папской силой устав, т.е. частное право новой прелатуры. Вместе с тем Папа Римский учредил и Священническое общество св. Креста как ассоциацию клира, внутренне связанную с «Делом». Персональные прелатуры подчиняются непосредственно Св. Престолу в лице Конгрегации по делам епископов. «Opus Dei» это персональная прелатура, а не движение или монашеский орден. Оба названных типа религиозных объединений высоко ценятся в Церкви, но заметно отличаются по своему характеру от «Opus Dei».

Члены «Opus Dei»

«Opus Dei» состоит из прелата, пресвитерия или собственного клира и мирян. Среди мирян есть люди, состоящие в браке (ок. 70%), а также мужчины и женщины, избравшие безбрачие. К последним относятся «нумерарии», проживающие преимущественно в центрах «Opus Dei», и «ассоциированные члены»; к первым же «супернумерарии». Однако, и те другие в равной степени являются членами «Opus Dei», наделены всеми правами таковых и следуют одному призванию. С тех пор, как «Дело» стало персональной прелатурой (1982 г.), его члены не приносят обетов. Верные «Opus Dei» не носят монашеское одеяние или какую-либо иную особую одежду и ничем не отличаются от прочих людей. Они живут за счет собственной зарплаты (а не пожертвований или милостыни) и могут быть, кем пожелают: учителями, домохозяйками, политиками, врачами, бизнесменами, крестьянами, рабочими, садовниками и т.д. Они стяжают святость в миру и осуществляют в своем окружении апостольскую миссию. Они совершенно свободны в сфере политической, социальной, экономической и т.д. и не имеют иных ограничений, кроме тех, которые Церковь устанавливает для всех католиков. В области политики «Дело» не дает никаких указаний, рекомендаций или чего-либо подобного. Эта реальность – полная свобода членов «Opus Dei» и исключительно личная ответственность – была понята не всеми: левые силы обвиняли «Дело» в фашизме (так как некоторые его члены принадлежали к правительству правых), а правые подозревали в симпатиях к коммунизму (из-за того, что некоторые члены находились в оппозиции к правительству правых). Миряне прелатуры полностью подчиняются прелату во всем, что касается миссии прелатуры, и конкретно, в том, что относится к особым обязательствам – аскетическим, образовательным и апостольским, – принятым ими на себя в договоре о присоединении к прелатуре. Эти обязательства, по своей сути, не относятся к компетенции епархиального епископа. Миряне Оpus Dei не утрачивают положение обычных верных своих епархий, и, следовательно, продолжают подчиняться епархиальному епископу в тех же вопросах, что и остальные миряне (см. http://www.opusdei.kz/art.php?p=38521). Некоторые миряне «Opus Dei» принимают священнический сан: они составляют клир или пресвитерий прелатуры и инкардинированы в нее. Священники не образуют высшую касту: все члены «Дела» равны. Священники прелатуры в основном трудятся в рамках прелатуры, хотя некоторые из них помогают в приходах, епархиальных куриях и т.д. В Общество св. Креста входят все священники и дьяконы, инкардинированные в прелатуру, а также множество других епархиальных священников и дьяконов, инкардинированных в различные епархии. Членами «Opus Dei» могут стать только католики, получившие соответствующее божественное призвание. В прелатуру не могут вступать монашествующие, поскольку у них уже есть иное божественное призвание, заметно отличающееся от призвания к «Opus Dei». Христиане-некатолики и приверженцы иных религий не могут вступить в прелатуру, но зато допускаются к сотрудничеству с ней, если желают этого: они являются «помощниками «Opus Dei». На данный момент среди помощников «Opus Dei» есть православные, англиканцы, лютеране, иудеи, мусульмане, буддисты и люди, не относящие себя ни к какой религии

Организация

Во главе «Opus Dei» стоит прелат, служение которого на данный момент исполняет монс. Хавьер Эчеваррия. Прелат назначается Папой и обладает ординарной юрисдикцией над всем «Делом». В управлении «Opus Dei» прелату помогает один совет, состоящий из женщин – Центральная асессория, и другой совет, состоящий из мужчин – Генеральный совет. Резиденции обоих советов находятся в Риме. Прелатура подразделена по областям или территориям, именуемым регионами. Во главе каждого региона, границы которого обычно совпадают с границами государств, стоит региональный викарий – это всегда священник, наделенный юрисдикцией над данной территорией. Региональному викарию в исполнении его служения помогают два совета: Региональная асессория (для женщин) и Региональная комиссия (для мужчин). Некоторые регионы (с большим числом членов) подразделяются на делегатуры меньших размеров. В этом случае повторяется та же схема администрации: викарий делегатуры (священник) и два совета. Некоторые из нумерариев назначаются «зарегистрированными», часть из которых, в свою очередь, назначается «избирателями». Нет какого-либо фиксированного потолка для числа зарегистрированных и избирателей. Последние участвуют в конгрессах, организуемых «Делом» каждые восемь лет, чтобы проанализировать ход апостольской деятельности и выработать рекомендации для прелата относительно путей развития в будущем. Избиратели участвуют также в выборных конгрессах, на которых избирается новый прелат (которого назначает все же Папа). Многие зарегистрированные и избиратели входят в состав советов, помогающих в служении прелата и его викариев. Прелат, а также его викарии и советы руководят повседневной жизнью прелатуры. «Opus Dei» осуществляет свою пастырскую деятельность преимущественно в центрах прелатуры. По просьбе соответствующего епископа она может также взять на себя окормление какого-либо прихода, который при этом по-прежнему принадлежит епархии. Но подобная практика не слишком распространена. Лица, выполняющие руководящие функции, периодически меняются. Лишь прелат занимает свой пост пожизненно.

Учение и деятельность

Св. Хосемария Эскрива, основатель «Opus Dei», открыл в Католической Церкви новый путь к святости. Он напомнил христианам о том, что все люди могут обрести святость, если выполняют свою работу и ежедневные занятия в христианском духе. «Opus Dei» проповедует учение о всеобщем призвании к святости. Если попытаться выразить учение «Opus Dei» простыми словами, то оно более или менее таково: Бог желает, чтобы каждый человек был святым, и к достижению этой святости можно придти различными путями, которые, при всех отличиях, одинаково хороши. Один из путей – отказаться от обычной жизни, удалиться в монастырь, стать священником или отправиться на миссию в далекую страну. Другой путь, с которым связано призвание к «Opus Dei» это стяжать святость в условиях жизни каждого, не меняя своего статуса, т.е., в случае многих, оставаясь мирянином, проживающим в определенном месте, имеющим определенную работу и конкретные семейные и общественные обязанности. Выполняя свой религиозный, профессиональный, семейный и общественный долг, также можно вести глубоко христианскую жизнь, стремиться святости и, более того, достичь ее. Среди умерших членов «Opus Dei», процессы канонизации которых сейчас находятся в производстве, есть одна семейная пара (оба – преподаватели), два врача, два инженера, одна научная сотрудница, одна домохозяйка и др. «Opus Dei» предлагает своим членам определенные методы христианской формации (конференции, реколлекции, личное духовное руководство и т.д.). Такая формация дает им возможность ответить на божественный зов и стяжать святость в миру. Верные прелатуры ежедневно выполняют серию правил благочестия: Месса, мысленная молитва по утрам и вечерам, розарий, духовное чтение и т.д. Благодаря подобной духовной подготовке они оказываются в состоянии быть солью и светом миру, достигать личной святости и вести интенсивную апостольскую работу. Теми же средствами христианской формации может пользоваться и каждый желающий, и в действительности предоставление их своим друзьям и знакомым является одной из составляющих апостольства членов прелатуры. Как говорил основатель, «Opus Dei» это большая катехиза. Иногда «Opus Dei» организует совместные апостольские начинания, которое могут осуществляться в пределах какого-нибудь университета или больницы. Но чаще всего каждый член прелатуры проводит свою апостольскую деятельность индивидуально. «Opus Dei» часть Католической Церкви и, как и вся Церковь вообще, не ставит перед собой никаких политических или экономических, а исключительно духовные цели.

Критика

В адрес «Opus Dei» звучала самая разнообразная критика, но чаще всего лишенная серьезных оснований. Самые последние и распространенные образчики такой критики одновременно и самые необоснованные с объективной точки зрения, хотя и весьма популярные. Так после выхода в свет книги и фильма «Код да Винчи» многие заметили, что тайна – это хорошее вложение капитала и не колеблясь навесили на «Opus Dei» ярлык секретной организации. Вопиющим примером тому является обложка русского перевода книги знаменитого американского ватиканиста Джона Аллеи «Opus Dei», опубликованной издательством «Эксмо» в 2007 г. Для завлечения покупателей издатели поместили на обложке следующую аннотацию: «История “Папской разведки” и зловещие тайны самого секретного католического общества - Opus Dei, правда и вымысел». В то же время в аннотации к американскому изданию сказано: “Opus Dei: An Objective Look Behind the Myths and Reality of the Most Controversial Force in the Catholic Church” («“Opus Dei” объективный взгляд за мифы и реальность самой полемичной силы Католической Церкви»). Почему-то обложка русской версии заметно отличается от английского оригинала. Чтобы заинтересовать читателя, т.е. чтобы получить как можно большую прибыль, издатели напускают мрака вокруг этой темы, очерняя прелатуру и чудовищно искажая действительность и еще поместили на обложке: «“Opus Dei” изображают тоталитарной террористической организацией христианских боевиков». Русскоязычного читателя, предвкушающего великие секреты, ждет разочарование: прочитав лишь первые страницы книги он поймет, что обещания обложки были ложью: «Когда издательство “Doubleday” впервые заговорило со мной об этом проекте, я не без некоторого трепета обратился в римскую штаб-квартиру “Opus Dei”, имея в виду его вошедшую в легенды репутацию секретной организации. Я сказал, что собираюсь писать книгу об “Opus Dei” и хотел бы узнать, согласны ли они сотрудничать. Сразу же получив положительный ответ, я подписал контракт с издательством и начал работать. Справедливости ради должен сказать, что “Opus Dei” никогда не нарушал наших договорных обязательств о полной открытости» (с. 15-16). В конце книги автор, подводя итоги констатирует: «“Opus Dei” не является умышленно «тайным». Состав чиновников “Opus Dei” и адреса его центров публикуются в прессе, его деятельность подпадает под соответствующие правовые установки, и его информационные офисы отвечают практически на любой заданный вопрос» (с. 451-452). Среди сегодняшних критиков прелатуры есть и такие, кто называет «Opus Dei» сектой. Но в таком случае трудно было бы объяснить тот факт, что в 2002 г. основатель организации был канонизирован на площади св. Петра Папой Иоанном Павлом II в присутствии множества кардиналов и епископов, и большое число высокопоставленных представителей Церкви благодарило при этом «Дело» за тот труд, которой оно ведет по всему миру. Обвинение в сектантстве слабо согласуется и с тем, что на данный момент идут процессы канонизации 11 членов «Opus Dei», епископы со всего света просят прелата начать работу «Дела» в их епархиях, в Риме под эгидой организации действует папский университет, среди ее членов есть два кардинала и немало епископов и т.д. Другие формы критики постарше. Когда основатель в начале сороковых годов проповедовал всеобщее призвание к святости, нашлись такие, кто принялся объявлять его еретиком, поскольку миряне якобы не призваны к святости, которая недостижима для людей, живущих в миру. В те же годы его обвиняли в непатриотичности, так как он не желал иметь ничего общего с политическими партиями, находившимися тогда в Испании у власти. Другие, наоборот, видя в правительстве Франко несколько членов «Opus Dei», приписывали организации симпатии к фашизму и стремление к власти. В действительности же основатель всегда подчеркивал, что члены «Opus Dei» обладают той же политической свободой, что и все прочие католики, и могут придерживаться тех политических убеждений, которые им больше по душе, поскольку «Дело» это религиозная, а не политическая организация: Католическая Церковь в Испании никогда не запрещала сотрудничать с режимом Франко и оставляла право выбора за каждым католиком в отдельности (в том числе и за членами «Opus Dei»). Если учесть, что в течение нескольких предыдущих лет банды республиканцев устраивали поистине зверские расправы над католиками (мученическая смерть постигла 12 епископов и 6 тыс. священников и монашествующих) и что только победа Франко позволила верующим выйти из подполья, то нет ничего удивительного в том, что большинство испанских католиков, т.е. большинство испанцев поддерживали правительство франкистов. Тем более что среди членов «Opus Dei» были и министры Франко, и его противники, вынужденные покинуть страну. Еще более забавно, но от этого не менее нелепо обвинение в связях с масонством. «В 1940-х годах о. Хосемария был обвинен перед трибуналом по подавлению коммунизма и масонства. Это было крайне серьезное обвинение в послевоенной Испании. Достаточно сказать, что за причастность к масонству грозила смертная казнь. На заседании трибунала Opus Dei было названо “иудаистической ветвью масонства”, “иудаистической сектой, находящейся в связи с масонами”. Изложив мотивы обвинения, один из членов трибунала заметил: “Следует признать, что члены Opus Dei трудолюбивы и ведут целомудренную жизнь”. Это вызвало немедленную реакцию председателя трибунала, грозного генерала Саликвета: “Если они действительно ведут целомудренную жизнь, значит, не масоны. Я не знавал целомудренных масонов”. И объявил о закрытии дела» (Пазухин Евгений, «Св. Хосемария Эскрива, основатель “Opus Dei”», с. 104-105, Санкт-Петербург, 2009 г.). В заключении можно сказать, что, за исключением некоторых бывших членов, обиженных другими членами «Дела», критика проистекает от двух групп. Первая состоит из людей, свободных от угрызений совести, которые в погоне за легкими деньгами выдают «Opus Dei» за тайную конспиративную организацию. Ко второй же относятся те, кто нападает на Католическую Церковь и ее учреждения за то, что они отстаивают такие христианские принципы, как нерасторжимость брака и традиционная семья, состоящая из мужчины и женщины, неприятие абортов и эвтаназии, осуждение гомосексуализма и т.д.

========================================================================